Das heilige unheilige Abendmahl
Kinder empfinden es als Akt unfassbarer Grausamkeit, dass Gott am Kreuz nicht eingriff und half. Zumindest habe ich es so erlebt. Mein Gott rettete „sein Kind“, Jesus, nicht. Dieser als allmächtig dargestellte „Gott“ wirkt in diesem Fall absolut erbarmungslos. Es ist unmöglich, einem Kind diese Geschichte auf rationale Weise zu vermitteln, denn sie liest sich wie eine Abmachung zwischen Vater und Sohn: „Wenn du dich opferst, mein Sohn, werde ich der Menschheit vergeben; wenn nicht, dann nicht.“ In Matthäus 20,28 spricht die Bibel sogar von einem „Lösegeld“ – als ob Gott tatsächlich Geld bräuchte oder es ihm an freiem Essen und Trinken mangelte. Der eigentlich Schuldige an Jesu Tod – der wahre Judas – wäre demnach sein eigener Vater, der Gott der Bibel. Er besteht auf dem Opfer Jesu, des „Lammes“. Im Laufe der Geschichte wurden Göttern Lämmer geopfert, um sie mit dieser Mahlzeit gnädig zu stimmen.
Eine Sternschnuppe – gesandt, um alle Sünden zu vergeben – hätte genügt. Doch dann hätten die Geistlichen keinen grausam zugerichteten Leichnam gehabt – kein Kreuzigungsopfer, dessen Tod sie nutzen konnten, um das Gewissen jedes Gläubigen (selbst bei der Kinderkommunion) mit Worten zu belasten wie: „Blut, das für dich am Kreuz zur Vergebung deiner Sünden vergossen wurde“ oder „Jesus starb an deiner Stelle am Kreuz.“ Ohne Jesus, so die Implikation, hättest du diese Kreuzigung selbst verdient – und erleiden müssen. Die Worte des biblischen Jesus: „Trinkt alle daraus; denn das ist mein Blut des Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden“ (Matthäus 26,26–28). Auf diese Weise rettet dieser Jesus nur diejenigen, die ihm gefallen; unter Umgehung der „Frohen Botschaft“ sortiert er die Menschen auf einer Art heiliger Rampe aus. Ein schrecklicher Gedanke für jedes Kind.
Man stelle sich vor, zwei Polizisten klingeln an der Tür. Ein Mädchen öffnet. Die Polizisten sagen, sie hätten ihren Vater gerade zu Tode foltern müssen. Das Kind ist entsetzt und fragt, warum das geschehen musste. Die Antwort: Wegen deiner Sünden – du hast bei Edeka einen Kaugummi mitgehen lassen und letzte Woche masturbiert. Die Folge: Das Kind wird krank, schuldkrank. Die Kirchen suggerieren nun jedem Kind, dass Jesus in Wesenseinheit mit Gott sein Vater sei und damit zur engsten Familie gehöre. Dieser „Vater Nummer 2“ ist ein kirchlicher Trick. Kleriker schleusen ihren erfundenen „Gott“ in die Familien und damit auch in die Köpfe der Kinder ein.
Meine Ansicht teilt Papst Benedikt. In seinem Buch "Einführung in das Christentum" (Kösel, S. 231) schreibt er Erstaunliches: „Die unendliche Sühne, auf der Gott zu bestehen scheint, rückt so in ein doppelt beunruhigendes Licht.“ Das Gottesbild der Liebe werde dadurch „unglaubwürdig“. Benedikt lehnt das Sühnekonzept somit ab. Er argumentiert, Gott habe kein „Menschenopfer mit gnadenloser Gerechtigkeit“ gefordert. Das Konzept der Sühne, so legt er dar, entwürdige Gott. In diesem Punkt vertrat der Papst (noch als Bischof) eine moderne Ansicht.
Trotz des nachdrücklichen Einwands von Papst Benedikt glaubt die überwiegende Mehrheit unserer Kleinen an diesen Unsinn, der Gott entwürdigt. Und das ist Absicht. Kinder sollen zu dem Glauben geführt werden: „Wir haben das Kreuz eigentlich verdient – wegen unserer Sünden.“ Damit wird ihnen bewusst ein lebenslanges, krankhaftes und grenzenloses Gefühl der Dankbarkeit eingepflanzt. Doch § 19 des Strafgesetzbuches und Artikel 1 des Grundgesetzes untersagen es strikt, Kindern unter 14 Jahren eine solche Schuld zuzuschreiben; § 20 des Strafgesetzbuches verbietet dies bei psychisch kranken Erwachsenen. Die Kirchen machen unsere Kinder – und die schwer kranken Insassen psychiatrischer Kliniken – zu Mördern. Pastor Traugott Giesen spricht in seinem Buch mit dem paradoxen Titel "Glauben heilt" von ihrer Mittäterschaft an der Kreuzigung. Kindern tut das nicht gut. Es ist im Gegenteil eine der Ursachen für spätere Erkrankungen: Sie werden zu Attentätern gemacht, ohne es tatsächlich zu sein. Rilke beschrieb die Eucharistie als "Gift und Glut".
Was den Papst aus der Zeit gefallen wirken lässt, ist sein Versäumnis, seine Sichtweise an der Basis oder in den Gesangbüchern durchzusetzen. Dort hält sich das Konzept der Sühne hartnäckig. Es bleibt ein fester und unverzichtbarer Bestandteil der Glaubenslehre und der Bibel. Es ist die Quelle immenser – wenn auch verdrängter – Schuld- und Sündengefühle und folglich verdrängter Höllenängste. Bei unseren schizophrenen Patienten wird dieses Konzept – angesichts der geltenden Rechtslage – zu einem krankheitsfördernden Faktor und tatsächlich zu einem Verbrechen.
Die Krankenkassen verlieren enorme Summen durch einen Schachzug der Kirchen, der zwar clever, aber rücksichtslos ist.
Kirchenväter bezeichnen Verbrechen und Verbrecher als „heilig“ und entziehen damit sowohl die Taten als auch die Täter automatisch jedem Zweifel.
Meine Schwester sagte schon zu ihrer Studienzeit: „Der Heilige Geist ist die Liebe.“ Die Zeit wird zeigen, wer recht hat ... „Bald“, sagt die Bibel. Die Apokalypse kommt „bald“. Wir werden sie also gewiss noch erleben ...
Das heilige – und doch so unheilige – Abendmahl stellt einen Missbrauch dar, insbesondere wenn es Kindern gereicht wird. Bischöfin Kässmann hatte es für Vierjährige eingeführt. Die Behauptung in der Liturgie lautet, sie trügen Schuld am Mord an Jesus. Auch sie hätten ans Kreuz gemusst, wäre Jesus nicht als ihr Stellvertreter eingesprungen. Ich habe ein Foto aus Hamburg vor mir; es zeigt Vierjährige bei diesem „Mahl“, wie sie den Kelch halten. Nach zwei vorangegangenen Warnungen erstattete ich förmlich Anzeige gegen die Bischöfin. Doch warum bin ich immer der Einzige, der Anzeige erstattet? Nach anfänglichem Aufsehen bei den Staatsanwaltschaften landen meine Anzeigen inzwischen einfach im sprichwörtlichen Papierkorb. Was fehlt? Weitere Anzeigen, Schadensersatzforderungen und so weiter.
Immerhin bewirkte meine Anzeige eine Änderung im Verhalten der Bischöfin: Meinen Recherchen zufolge wird das Abendmahl für Kinder nun erst ab dem neunten Lebensjahr und „nach einem Aufklärungsgespräch mit den Eltern“ angeboten. Nun, ob mit neun oder neunzig – für ein solches Mahl ist es immer zu früh. Dennoch zeigt es, dass man etwas bewirken kann.