Gott redet Tricks

Ich habe diese Tricks schon oft beschrieben. Ein solcher Trick – einen stummen Gott zum Sprechen zu bringen – wird nun erörtert und erklärt. Nicht nur der oft zitierte Karl Barth vertritt die Ansicht, dass „die Predigt Gottes Wort ist, von ihm persönlich gesprochen“ – was impliziert, dass das Wort des Pfarrers und das Wort Gottes in diesem Sinne identisch sind. Auch Rudolf Bohren teilt diese Auffassung: „Die Predigt ist das Geheimnis des Wortes Gottes, das in menschlicher Sprache verkündigt wird.“ Irren ist kirchlich: Bis 1945 wurde der „Führer“ in deutschen Predigten yls gottgesandt gepriesen und in die kirchlichen Gebete und Fürbitten einbezogen. Solche Praktiken erklären Hitlers starken Rückhalt in der Bevölkerung; nach der damaligen Auffassung offizieller Kirchenvertreter genoss er Gottes Segen. Adenauer kritisierte dies später scharf und hob es als Beispiel für die Mitschuld der Kirche hervor. Seien wir also äußerst wachsam, wenn wir von Gesprächen mit Gott hören. In solchen Fällen werden wir meist manipuliert – und auch Gott wird instrumentalisiert. „Gott will es“ – das haben nicht wenige Geistliche Politikern ins Ohr geflüstert und tun es noch immer. Meist folgen darauf Katastrophen!

In einer nicht-institutionalisierten Theologie bedeutet ein „Gespräch mit Gott“ etwas völlig anderes: Es bezeichnet unsere ständige Achtsamkeit für die gute Seite unseres eigenen Selbst und die Frage, wo Mitgefühl, Verständnis, Trost und Hilfe gefragt sind. Ein „Gespräch mit dem Teufel“ – der als Verkörperung des Bösen durchaus in einem Menschen existieren kann – sähe hingegen so aus: „Wie kann ich möglichst viele Menschen betrügen? Wie kann ich Rache üben? Wie kann ich vermeiden, mich von der Not meiner Mitmenschen beunruhigen zu lassen?“ Beide Listen ließen sich unendlich fortsetzen.

Beide Gespräche können unser Leben prägen. Wenn wir uns selbst beobachten, werden wir feststellen, dass wir alle aus zumindest zwei Persönlichkeiten bestehen, je nachdem, mit wem wir gerade im Gespräch sind. Wir sind bipolare Wesen. Und doch tragen wir nicht die volle Verantwortung dafür, welcher Pol in unserem Leben überwiegt. Manche Menschen besitzen schlichtweg nur wenig Fähigkeit zu Mitgefühl. Und doch besteht letztendlich eine Verantwortung.